法脈師承

法脈師承~~

淨土法門,乃阿彌陀佛所建立,釋迦世尊所宣揚,十方諸佛同聲稱讚;因淨土法門殊勝在於三根普被,利鈍全收,仗佛願力,帶業往生。釋尊宣說,即自歎為希有難信;歷代祖師,特地指出殊勝超絕。信受奉行者,是男是女總堪修,若智若愚皆有分;不斷惑業,能預聖流。

佛典記載釋迦牟尼佛在耆闍崛山說無量壽經,說明彌陀因位願行及果上功德,在王舍城說觀無量壽佛經,敘述往生淨土之行業,在祇樹給孤獨園說阿彌陀經,開示淨土莊嚴及執持名號證誠護念之利益。佛滅度後,馬鳴、龍樹、天親等,造往生淨土等論,贊述三經之要義。天親滅後五百年,菩提流支三藏法師傳淨土法門於中國。而中土此宗之興,尚遠在東晉慧遠法師。遠公於廬山,結蓮社,專倡淨土法門,為此宗初祖。而後有曇鸞法師作往生論註、另有道綽禪師講觀無量壽佛經二百遍,著有安樂集,並有善導大師遂作觀經四帖疏,且有承遠、法照、少康、永明、省常、蓮池、蕅益、截流、省庵、徹悟、印光等歷代祖師,無不苦口婆心倡導念佛法門,祈望煩惱厚重的眾生,能夠一向專念彌陀名號,仰仗彌陀本願力,往生西方極樂世界。

道種寺導師上德下清長老尼秉承法脈師承興建淨宗專修念佛道場,以信受彌陀救度,願生彌陀淨土,專稱彌陀名號為道風,以專依淨土三部經暨遵循善導大師淨土思想為學風。結合了僧俗二眾,共同讀誦淨土三部經及”一向專念彌陀名號求生淨土”,更積極推動全民護國念佛共修會,將六字名號遍佈各地,將彌陀救度悲願徹底流入人心。





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