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名號功德不可思議

網站建置 / 2018-08-14 / 人氣: 117

名號功德(佛言祖語)
《彌陀經》~
彼佛何故號阿彌陀?
舍利弗,彼佛光明無量,照十方國,無所障礙,是故號為阿彌陀。
《觀無量壽佛經》~
『善男子,以汝稱佛名故,諸罪消滅,我來迎汝』
『若念佛者,當知此人,則是人中分陀利華。觀世音菩薩,大勢至
菩薩,為其勝友;當坐道場,生諸佛家。』
佛告阿難:『汝好持是語,持是語者,即是持無量壽佛名。』
《無量壽經》~
『諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心迴向,願生彼
國,即得往生,住不退轉』
『無量壽佛,威神無極。十方世界,無量無邊不可思議諸佛如來,
莫不稱歎』
『其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉。』
佛告彌勒:『其有得聞彼佛名號,歡喜踴躍,乃至一念,當知此
人,為得大利,則是具足無上功德。是故,彌勒!設有大火,充
滿三千大千世界,要當過此,聞是經法,歡喜信樂,受持讀誦,
如說修行。於無上道,終不退轉。』
龍樹菩薩:
云:『彌陀本願之稱名,喻如水上乘船易行安樂。』
又云:『若人欲疾至,不退轉地者,應以恭敬心,執持彌陀名。』
天親菩薩:
云:『觀佛本願力,遇無空過者,能令速滿足,功德大寶海。』
『世尊我一心,歸命盡十方,無礙光如來,願生安樂國。』
曇鸞大師:
『若人雖有無量生死之罪濁,聞彼阿彌陀佛至極無生清淨寶珠名號,投之濁
水,念念之中,罪滅心淨,即得往生。』
道綽大師:
『計今時眾生,即當佛去世後第四五百年,正是懺悔修福應稱佛名號時者,
若一念稱阿彌陀佛,即能除卻八十億劫生死之罪,一念既爾,況修常念,
即是恆懺悔人也。』
善導大師:
法事贊:『弘誓多門四十八 偏標念佛最為親 人能念佛佛還念 專心想佛佛知
人。極樂無為涅槃界 隨緣雜善恐難生 故使如來選要法 教念彌陀
專復專。相好彌多八萬四,一一光明照十方;不為餘緣光普照,唯
覓念佛往生人。四十八願殷勤喚 乘佛願力往西方 無問罪福時多少
心心念佛莫生疑』
徹悟禪師:
『一句彌陀 我佛心要 豎徹五時 橫該八教 一句彌陀 名異方便 普攝
羣機 旁通一線 一句彌陀 開往生門 是多福德 非少善根 一句彌
陀 臨終佛現 四辯親宣 六方共讚 一句彌陀 成佛標準 以念佛心
 入無生忍 一句彌陀 證三不退 祇此一生 便補佛位 一句彌陀 橫
出娑婆 儞信不及 吾末如何 一句彌陀 法界緣起 淨業正因 菩提
種子。』
蓮池大師:
『彌陀萬德之洪名,無一願不包羅,無一行不體備;無一佛不貫徹,舉其名
兮,兼眾德而具備;專乎持也,統百行以無餘;越三祇於一念,齊諸佛於
片言。』
藕益大師:
『佛以大願作眾生多善根之因,以大行作眾生多福德之緣;令信願持名者,
念念成就如是功德,全攝佛功德成自功德。』
印光大師:
『一句佛號,可使你了生脫死,帶業往生。念佛一法,九界眾生離是門,上
不能圓成佛道;十方諸佛捨此法,下不能普利群萌。是以華嚴海衆,盡遵
十大願王;法華一稱,悉證諸法實相。最勝方便之行,馬鳴示於起信;易
行疾至之道,龍樹闡于婆沙。釋迦後身之智者,說十疑論而專志西方;彌
陀示現之永明,著四料簡而終身念佛。匯三乘五性,總證真常;導上聖下
凡,同登彼岸。故得九界咸歸,十方共讚;千經並闡,萬論均宣。誠可謂
一代時教之極談,一乘無上之大教也。不植德本,歷劫難逢;既獲見聞,
當勤修習。須知一句阿彌陀佛,持之至極,成佛尚有餘。如乘大火輪,又
遇順風,不離當念,即生西方。』
弘一大師:
『阿彌陀佛,無上醫王,捨此不求,是謂癡狂。一句彌陀。阿伽陀藥,捨此
不服,是謂大錯。』